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第五章 丙辰院,谷雨時節(jié)歡飲達旦

前赴后繼 飛鳥 229024 字 2024-11-14 09:51:27
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曲徑通幽,幾個彎折后來到了馮濟虎口中的燈籠街。

燈籠街一看就知道名字怎么來的,許多院落洞府前都掛著燈籠,數(shù)量不一,形狀各異。

在街尾一個小院,院門檐下掛著七八個燈籠,有蓮花狀的,有圓瓜狀的,有橘子狀的,院門上有個牌子,寫著丙辰院。

這個院子以木石支著,凌空掛在石峰外面,院子頭頂石壁縫里鉆出兩株青松,如青色華蓋一般罩住半個院子。

院子門是開著的,此時日已西斜,金色的陽光穿過松針,斑駁灑在琥珀色木質(zhì)地板上,反射出波光來。

院子空曠,只有兩房一亭,東西兩房是居所,并排而立,對面是丹亭,亭中放著一尊半人高的丹爐。

丹亭這邊石壁上有一道小澗,澗水落在一處石缸里,缸并不大,半人高,水滿順缸壁流下,沿著石縫流出院外,形成飛瀑。

馮濟虎對院子非常熟悉,先是瞄了一眼西房,房門同樣開著,里面空無一人。馮濟虎并不意外,領(lǐng)著云氣便進了東房。

房內(nèi)一塵不染,沒有分間,只是以一張紙屏風(fēng)把房子分成兩塊,進門這塊是書房擺設(shè),有書架和書案。屏風(fēng)后面是一張木床,床邊有長幾,除此之外空無一物。

不過讓云氣眼前一亮的是,進門一排書架上滿滿當(dāng)當(dāng)塞滿了書籍。

“還不錯吧,這些書都是我入門那些年積攢下的,著實還花費了不少銀子,里面還有我的一些筆記,當(dāng)年走的時候沒搬,想著照顧一下后輩,如今我把你領(lǐng)進門,剛好用上。”

馮濟虎笑說。

云氣點頭,“可謂極好,實在謝過道兄。”

兩人坐下閑聊了一會,云氣得知,濟虎道人俗名馮虛懷,十三歲進山,在萬笏峰住了七年,二十歲那年辟了火府,正式拜入杜鵑谷門下,兼修醫(yī)藥草木之道,至今已有三年。

馮虛懷排濟字輩,本性溫良寡言,內(nèi)斂偏謙讓,其師為其取法名“虎”字,期望他虛懷若谷,但心中亦有猛虎踞坐。

馮濟虎說,他拜入杜鵑谷兼慈羽師門下,其師令他去都務(wù)院領(lǐng)宗內(nèi)雜事,每月不得少于十件,如此三年下來,才把他內(nèi)向寡言的性子改過來。

替素空羽師攬徒,也是他口中所謂雜事之一。

馮濟虎是豫章本地人,富貴出身,也是從小由家人帶著練習(xí)雨霖觀傳下的引導(dǎo)養(yǎng)生術(shù),但他十歲時才練出清靈氣,因此對程云氣的天資頗多贊譽。

時間在閑聊中過得飛快,兩人忽聽見一聲鳥類的高啼,隨之傳來一陣腳步聲,云氣心細,聽這腳步聲大且急,應(yīng)當(dāng)是個高個子。

“炳錕!”

身邊馮濟虎已經(jīng)叫出了聲。

“咦,誰在?”

外面那人嘟囔一聲,大步走過來。

很快,云氣便看見了來人,這人果然身材高大,站在門前竟將整個門都擋住了,夕陽照在他身上,映襯得他如同一個護法神靈。

“虛懷!”

來人看見濟虎道人,隨即喜笑顏開,低頭走進,一把抱住濟虎道人。馮濟虎身姿已算頎長,但在他懷里如同一個小雞仔似的。

“好了好了,快放開我?!?/p>

濟虎道人使勁錘了幾下這人后背,才被放開。

“云氣,這便是賀炳錕,與我一同入山,一塊住了七年。炳錕,這是程云氣,今天才入山門,云氣頗合我眼緣,特讓他住這,往后你多教教他?!?/p>

兩人見過禮。

馮濟虎又細說了幾句,“炳錕與我同歲,是蓮花福地八脈中九天應(yīng)元府的記名弟子,這一脈要求辟府前得雷、云、風(fēng)三宅齊開,連成一氣,呼吸之間雷霆響動,故而耗費時間較長,但這兩年應(yīng)該也快了?!?/p>

賀炳錕咧嘴一笑,“最遲明年夏秋之交?!?/p>

“云氣同樣也是福地八脈之一,是明治山的記名弟子,今年才十五歲。對了云氣,方才你不是還愁怎么去明治山么,到時候讓炳錕捎你一程便是。他開辟心府在即,這些時日幾乎每天都要去應(yīng)元府,加上前些年出山巧遇機緣,得了一只雷禽,有極速。”

賀炳錕打量云氣,見少年神清氣朗,清新俊逸,眉目神情又頗為平和,不見鋒芒,心下也是頗有好感,聽說他是明治山的記名弟子,也是笑說:

“見過小道爺。”

云氣臉上浮出一抹苦笑,“道兄莫要取笑小弟,還是直呼云氣為好?!?/p>

賀炳錕哈哈一笑,又轉(zhuǎn)頭對馮濟虎說道:“虛懷今天便不走了吧,今日小酌幾杯,為云氣接風(fēng),如何?”

馮濟虎笑道:“正有此意!”

“好!你兩勿需動,丹爐里我掛了熏肉,是去冬用椒木新熏的山豚肉,我去切來,缸里也有美酒,是承露谷的好酒。”

說罷,賀炳錕奪門而去,很快傳來丹爐被掀開的聲音。

“在丹爐里熏肉,也只有炳錕能做出來。”馮濟虎笑罵一聲,又后知后覺望向程云氣,“云氣可能喝酒?”

“倒是能喝一些,但萬不敢宿醉,素空學(xué)師布置了好些課業(yè)要看?!?/p>

馮濟虎聞言笑說:“無妨無妨,羽師讓你看的,定是些修真入門之書,我和炳錕早就讀爛了,晚會說與你聽,亦是一份下酒菜?!?/p>

云氣稱是。

馮濟虎搬出案幾,三人就在院內(nèi)空地坐下,此時金色夕陽已轉(zhuǎn)深紅,西邊紅霞滿天,無數(shù)修行有成之士或御劍,或騎鶴,或駕云,如倦鳥投林,紛紛落入群山之中。

程云氣望著眼前奇景,回想今日日出之時自己尚在塵世,如今日落時分已入仙山,更有美酒佳肴以待,真是恍然如夢,一時間不由癡了,許久未動。

馮濟虎與賀炳錕兩人相視一笑,也不催促,亦不動筷,靜靜等程云氣回神。

約十來息,云氣回過神來,見兩人等著自己,連聲告罪。

賀炳錕起開酒壇,酒香四溢,云氣聞之,只覺神清氣爽,頗有些先前地魂出游初聞何首烏香氣之感。

賀炳錕拿出三枚酒盞,白瓷質(zhì)地,滿上酒釀,“今日這院子先后三任主人齊聚,喜迎舊主新人,豈不值一杯?”

馮濟虎與程云氣稱是,三人碰杯,一飲而盡。

酒釀入口寒冽,入喉如火,口齒清爽,腸胃溫煦,更有草果芬芳,乃是云氣生平未嘗之好酒。

“今日一聚,明日去都務(wù)院簽榜,了了素空羽師收徒之事,我便要離山了?!?/p>

馮濟虎放下杯子,來了一句。

賀炳錕愣了一下,“是何事?”

“打算開水府了,前些日子請濯星池的徐濟深替我算了一卦,他說我機緣在南方,要出去走走?!?/p>

賀炳錕點點頭,“是好事,準備去哪?”

“先去滇文看看吧,若是沒什么收獲再轉(zhuǎn)道南荒。”

云氣這時則趁機問道:“敢問兩位道兄,究竟什么是宅,什么是府,蓮花福地八脈又是哪八脈,咱們山內(nèi)都有哪些道統(tǒng)?”

馮濟虎與賀炳錕對視一眼,前者開口說道:

“當(dāng)今天下法統(tǒng)眾多,大體分道門、旁門、佛門、魔門四類,道門正統(tǒng)又有內(nèi)丹、外丹、符篆、五雷、祈神、觀星、煉形、元神等九十余種。

我三清派以內(nèi)丹道為入門根基,同時又主張兼修他法,講究一個融會貫通、萬法互參,以繼往圣之絕學(xué)、創(chuàng)未有之妙法為己任,故又稱做萬法派。

自祖師開山立派以來,歷經(jīng)六千年積攢傳承,算上復(fù)原古法、創(chuàng)立新法,已有近四十道法脈傳下,這才形成如今的格局,且聽我細細講來?!?/p>

馮濟虎咪了一口酒,娓娓道:

“山中西北處有一處蓮花福地,云氣你也見過了,乃是這千里群山的地脈源眼,蓮花福地有九山,一座平頂山居中,八座高峰環(huán)繞。

這平頂山喚作兩儀山,三清宮矗立其上,另有純陽、元陰二殿在側(cè),是歷代掌教居所。

八峰則按八卦方位排列,分別是:

乾位紫煙山,山上有飛仙臺,供奉東王公、西王母兩位古神,兼修陰陽相濟、點石賦性、破碎虛空之道;

巽位明治山,山上有活死人墓,又名詹碧云藏竹之所,兼修純陽、木法、土法、風(fēng)法、尸解、還魂、役鬼起尸之道;

坎位搖光山,山頂有濯星池,供奉關(guān)尹子,兼修結(jié)樓觀星、尋山望氣之道;

艮位摩崖山,山上有演教殿,供奉玉清元始祖師,同時也是教中的藏書之所,兼修符篆、解字、敕正封奇、召靈驅(qū)鬼之道。

坤位白虎山,山上有糾察府,兼修金法、兵器、陣圖、傀儡機關(guān)之道。

震位樞機山,山上有九天應(yīng)元府,供奉九天應(yīng)元雷聲普化天尊,兼修雷法、破妄法、祈神法。

離位丹霞山,山上有連通地底火泉的丹井,供奉太清道德祖師,兼修火法、外丹法。

兌位百草山,山頂有青白湖,植千畝荷花,自成一界,供奉上清靈寶祖師,兼修陣圖、水法、虛空法。

此八山皆出過仙人,或是天仙,或是地仙,或是散仙,或是尸解仙,各有法統(tǒng)傳下,因此稱作八大脈。

此外,教中還有東南方的杜鵑谷和東北方的霓山修行岐黃醫(yī)藥之術(shù);北方有承露谷,修行太陰煉形之道;西北方有投劍山,修行飛劍術(shù)與法劍術(shù);東北方有明鏡石林,修行步罡踏斗之術(shù)與體劍術(shù);西南方有收陰山,修行織云弄霞之道,南邊有蒙蒙山,修行咒術(shù)和訣術(shù),如此種種,不再列舉。

另外群山溝壑中不知還有多少道爺在尋古創(chuàng)新,也許過不了多少年,又有新的法統(tǒng)現(xiàn)世,尚未可知?!?/p>

賀炳錕一臉與有榮焉,繼續(xù)說道:“方才濟虎也說了,我教以內(nèi)丹道為根本,兼修其他,這內(nèi)丹道作為古今第一大道,講究精氣神合煉,分作五個大境界。

第一個境界喚作煉氣,主要就是食氣入體,淬煉肉身,打通人體大竅要穴。光是一個食氣便有觀想法、坐忘法、屈體法等等法門,各家不同。食氣入體后運轉(zhuǎn)靈氣淬煉肉身,又稱伐毛洗髓,去除一身鉛華,只留清靈之身,然后才是開宅辟府。

內(nèi)丹道把人身鼻竅、喉竅、耳竅又稱作雷宅、云宅、風(fēng)宅,開通三宅后存放相應(yīng)的靈性,隨后悶哼出雷,呵氣成云,耳動招風(fēng),三竅齊動,頃刻雨至。

又把心肝脾肺腎五臟稱作五府,對應(yīng)火木土金水五行,辟府之后納入天地之精,便能身應(yīng)五行,號令元氣。

《靈樞經(jīng)》有言:五臟者,所以藏精神血氣魂魄者也,五臟為人身之本,故辟府可納氣藏精,又可延壽。

開辟三宅五府又有存神、服食、藥浴等等法門,開辟順序各家也不同。你看我,所修功法便要求先開三宅再辟五府,到如今一府未成,而濟虎則首開云宅,再辟木府,如今又要辟水府了。

待五府齊辟,則有人體五行之精氣從五府升騰而出,匯到一處,開辟一處人身小天地,即為絳宮。此方小天地在心府之側(cè),受血氣照耀顯現(xiàn)絳紅色,因而得名。

這一道關(guān)卡,是個分水嶺,也有個名目,喚作沖宮。

而絳宮乃是日后元嬰居所,故此舉又被稱作五氣朝元。

修到五氣朝元,便是煉氣圓滿。煉氣之境,一言以蔽之,以身藏氣,精氣合煉,人和自然。”

賀炳錕一口氣說了許久,口干舌燥,又是幾杯涼酒下肚。

馮濟虎又接著說:“云氣你可知,我三清山師長弟子外加記名弟子共計十五萬人上下,而辟府者,不過十萬。

“也就是說這山里,來來往往、進進出出的,總歸是有五萬的人數(shù)在這里,終生不得入大道之門。這些人要么終老在這萬笏峰上,食氣之余做些灑掃、幫廚之事,要么自愿離山,可以做個俠士,也可寄名在道觀,倒是一生再無饑饉之憂了,這對那些心志不高的,也不算是壞事,或可說是美事了!

“能有僥幸辟府的,還念叨著更進一步的,自然是奔著五氣朝元走,可最終能有多少人真能走過去呢?

“大概是一萬人。

“你聽見么?從辟一府到辟五府,卡住了九成的人。

“你說有沒有五府未開就強行躋身下一個境界,去熔煉罡煞的呢?有,但那是旁門之人或是魔道中人干的事情,在我三清山是絕對不允許的。

“道門正途,雖是正途、坦途,可也是遠途、長途,更是逆水行舟,不進則退。多少人都是在壽元耗盡之時悔恨過往修行不夠刻苦,所以云氣啊,歲月如刀,刀刀催人老,我輩修行中人最是要珍惜時光,切勿蹉跎?!?/p>

說到此處,馮濟虎長嘆一聲,望著冉冉升起的明月,是清冷而明澈,可他的神情卻微微恍惚,

“月寒日暖,來煎人壽。光是煉氣之境便如此艱難,往后卻還有命藏、金丹、元嬰、合道四個大境界才能一探仙音。這成仙之道又分天仙、地仙、尸解仙、散仙種種,天仙難成,地仙難進,尸仙難過,散仙難渡,吾常深思,可每每深思時又逾感成仙之艱。有時夜深沮喪之時,也會不禁動搖困惑,這天仙之上是否還真有金仙,更何逞大羅道果、混元極境?”

賀炳錕聞言一聲冷哼,如旱地起驚雷,炸響在人耳畔,馮濟虎嚇了一跳,當(dāng)即笑罵道:“你小子,我只是感懷,又不曾失了道心,不必以雷音驚我?!?/p>

“云氣尚未入門,你說這些干甚?!?/p>

馮濟虎聞言一笑,朝云氣問道:“云氣,修行路途漫漫,終點更是遙遠不可及,你是否真的相信有人能修到極致,超脫生死,與天地同壽呢?”

程云氣靜靜聽完,輕聲道:“兩位道兄,依云氣淺見,大千世界,無奇不有,蚍蜉不知蟬壽,蟬不知龜壽,龜之外還有千年之柏、萬年之松,蚍蜉不知松,并非世上無松也?!?/p>

“哈哈哈哈”,兩人聞言放聲大笑。

賀炳錕手指馮濟虎,“還是云氣道心堅定。濟虎,可聽明白了,云氣說你是洼中蚍蜉呢!”

馮濟虎連連搖頭,眼中已有醉意,“我等皆松柏也!”


更新時間:2024-11-14 09:51:27
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