第十九章子母河
在諸般的想法一一破滅之后，蕭升也只能全面開(kāi)啟青城洞天的守護(hù)大陣，然后獨(dú)自離開(kāi)，只是這一次他小心地轉(zhuǎn)換了身份，不敢再用自己人族‘大賢者’的身份在洪荒大地之中行走，那會(huì)引來(lái)太多不必要的麻煩。
在一次又一次小心試探之后，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有人觀注自己的青城洞天，自身并沒(méi)有遭受到他人的注意后，蕭升終于松了一口氣，可以放心地離開(kāi)，去洪荒大地尋找自己想要的‘機(jī)緣’，尋找那不知道存不存在的子母河。
若是利用人族‘大賢者’的身份，蕭升還可以從人族之中得到一些幫助，如今人族已經(jīng)在洪荒大地開(kāi)枝散葉，對(duì)洪荒世界必然已經(jīng)有諸多了解，但是現(xiàn)在蕭升只能獨(dú)自尋找，不敢人族有接觸。
一路小心地行走在洪荒大地之上，或許是自身有人道氣運(yùn)護(hù)持，在蕭升的謹(jǐn)慎小心之下，一路上也算是十分順利，并沒(méi)有遇到危險(xiǎn)，相反蕭升此行還有不少的收獲，尋找到不少的天材地寶。
這就是氣運(yùn)對(duì)自身的好處，只要有氣運(yùn)那就會(huì)心想事成，做事就會(huì)一帆風(fēng)順，不過(guò)現(xiàn)在蕭升還沒(méi)有找到自己的‘機(jī)緣’！
“子母河究竟沒(méi)有出世還是說(shuō)我找錯(cuò)了方向，怎么會(huì)一點(diǎn)結(jié)果都沒(méi)有，難道說(shuō)女兒國(guó)在這個(gè)時(shí)期并不存在？”圍繞著人族之地蕭升已經(jīng)小心地轉(zhuǎn)了一圈，但是還沒(méi)有找到子母河的存在，這不得不讓他懷疑子母河是否存在于這個(gè)時(shí)期，或者說(shuō)所謂的女兒國(guó)根本就不存在于這個(gè)時(shí)候，而是日后衍演出來(lái)的。
如果說(shuō)自己找錯(cuò)了方向這還好說(shuō)，或是子母河若是在這個(gè)時(shí)期并不存在自己的麻煩就大了，諸多想法也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這可是白白浪費(fèi)了自己的時(shí)間。
“不對(duì)，一定是我有什么地方忽略了，既然在西游時(shí)期有子母河的存在，說(shuō)明它就一定存在于這個(gè)時(shí)期，屬于巫妖大戰(zhàn)時(shí)代就存在的，只是我自己找錯(cuò)了方向！”
一番思考下來(lái)，蕭升覺(jué)得是自己找錯(cuò)了方向，不應(yīng)該圍繞著人族之地尋找，而是應(yīng)該尋找至陽(yáng)之氣，或者是九陽(yáng)泉?，F(xiàn)在自己并不確定九陽(yáng)泉是不是存在，巫妖大劫過(guò)去的時(shí)間并不是太久，或許九只金烏的本源并沒(méi)有催生出九陽(yáng)泉。
子母河之水可以讓人生出女子，這說(shuō)明子母河有造化氣息，有龐大的生機(jī)，或許這也是尋找子母河的線索。在重新確立尋找的方向后，蕭升又一次開(kāi)始了自己的旅程，只是這一次他沒(méi)有再去人族周圍尋找，而是向那大江大河出發(fā)。
既然是以子母河為標(biāo)準(zhǔn)，河流就是自己最好的參照，只要順著河流尋找，就會(huì)有線索出現(xiàn)，再輔助于九陽(yáng)泉的信息，一定可以找到自己想要的‘機(jī)緣’所在。
不斷地在一條又一條河流之中尋找著機(jī)緣，蕭升對(duì)洪荒水脈也有了一定的了解，而且在這尋找的過(guò)程之中，蕭升不斷地接觸著洪荒大地水脈，讓自身的水之大道也有所提升。只可惜現(xiàn)在蕭升并沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟水之大道，要不然必然會(huì)有更好的收獲。
功夫不負(fù)有心人，在一番努力的尋找之下，蕭升終于找到了自己想要的子母河。雖然不愿意承認(rèn)，但是蕭升不得不接受，自己真得是想多了，子母河并沒(méi)有自己想的那么雄偉壯觀，更沒(méi)有強(qiáng)大的造化氣息與生機(jī)。如果不是因?yàn)樽约嚎吹搅诉@條河流周圍的那一點(diǎn)至陽(yáng)氣息，根本不會(huì)認(rèn)為眼前的這條小河流就是子母河。
是的，如今的子母河只是一條不起眼的小河流，這對(duì)蕭升的沖擊有點(diǎn)大，一條小小的河流經(jīng)過(guò)歲月的演化會(huì)成為女兒國(guó)的命脈，這真是讓人難以置信，但是事實(shí)就擺在自己的眼前，蕭升的確從這子母河中感受到了造化氣息，而且還是偏向于陰性，這一切都說(shuō)明眼前的這條河流就是自己一直在尋找的‘機(jī)緣’。
蕭升是如何確定的，其實(shí)很簡(jiǎn)，那就是利用自己‘五行神珠’中的先天靈根‘悟道茶’，將這子母河之水引入到‘悟道茶’下，在‘悟道茶’樹(shù)上結(jié)出了造化大道的茶葉，這方才讓蕭升確定自己眼前的這條小河流就是‘子母河’。
如何收取‘子母河’中的造化本源，如何利用它來(lái)完成精衛(wèi)的蛻變，這才是最關(guān)鍵的，思來(lái)想去之后，蕭升覺(jué)得自己不能冒險(xiǎn)，就算現(xiàn)在已經(jīng)找到了金烏葬身之地，但是正如自己之前所想的一樣，如今的落胎泉并沒(méi)有形成，自己可不能冒險(xiǎn)，要不然后果太瘋狂了。若是自己中招了，那麻煩就大了。
引水入‘五行神珠’世界，這就是蕭升想到的辦法，讓自己的‘五行神珠’不斷地吞噬著‘子母河’之水，借助著‘五行本源’的力量不斷凝聚出水之精化。
在蕭升的努力之下一滴又一滴的‘子母河’造化之水形成，隨著這樣的造化之水的不斷凝聚，悟道茶樹(shù)上的造化之葉是越來(lái)越多，甚至是隨著這樣枯燥的舉動(dòng)，蕭升自身都沾染上了絲造化氣息，從中感悟到一絲造化大道。
斡旋造化，不得不說(shuō)有大氣運(yùn)在身就是受天地造化的眷顧，在自身感悟出一絲造化大道時(shí)，蕭升心念一動(dòng)，有了一個(gè)瘋狂的想法，借助著‘悟道茶’的力量，開(kāi)始感悟造化大道，在蕭升的瘋狂努力之下，竟然借助著‘子母河’之水感悟出了‘斡旋造化’這三十六天罡之法，這可是真正的大神通，而且還是造化大道的神通。
“成功了，沒(méi)想到我的設(shè)想竟然會(huì)成功，不過(guò)此時(shí)自己與‘子母河’的機(jī)緣也到此為止，若是再不知進(jìn)退繼續(xù)下去，只會(huì)結(jié)下大因果。這‘子母河’之水不能被自己如此瘋狂地提取，這會(huì)影響到日后的演化，若是自己影響到了日后的變化，那因果就大了?！?/p>
雖然自己心中還是很渴望想要從‘子母河’中提取更多的造化本源之水，但是蕭升還是及時(shí)地阻止了自己這個(gè)貪婪的想法，眼下自己‘五行神珠’世界中的造化之水已經(jīng)足夠，別說(shuō)是幫助精衛(wèi)造化出一尊肉身，就算是再多造化幾尊肉身都可以。
當(dāng)然，蕭升不會(huì)輕易消耗這些造化之水，這樣的寶物用一點(diǎn)少一點(diǎn)，自己感悟大道都不夠用，怎么可能會(huì)給他們使用，而且這樣的造化之水對(duì)‘五行神珠’的恢復(fù)有更大的幫助。
子母河是不能再繼續(xù)取抽水源，以防止有大因果加身，讓自身陷入危機(jī)之中，就算自身有人道氣運(yùn)加持，蕭升也不敢太放肆，不敢肆意妄為，人道的氣運(yùn)并不是永久加持自身，而是會(huì)隨著自己的行為有所改變，一但自己做了有害人道的事情，必然會(huì)受到人道的排斥。
子母河關(guān)系著未來(lái)人族的一支分支‘女兒國(guó)’，更是關(guān)系到西游大劫，這樣的因果蕭升可不想招惹上身，不想讓自己受到?jīng)_擊。
接下來(lái)自己要做的事情是去看一看大日金烏的葬身之地，看一看在那片大地之下是不是真得有大日金烏的尸身，有沒(méi)有傳說(shuō)之中的太陽(yáng)本源存在。如果有，或許自己的計(jì)劃就可以施行，自己就能有更大的機(jī)緣在手。
大日金烏是什么實(shí)力？蕭升并不知道，不過(guò)能夠影響洪荒大劫，能夠在巫妖大劫之中引爆兩族決戰(zhàn)，這十只大日金烏的實(shí)力絕對(duì)不會(huì)太低，而且做為妖皇帝俊之子，他們一出生就有太陽(yáng)權(quán)柄加持，實(shí)力太弱小是不可能的。
雖然過(guò)去了諸多歲月，洪荒世界也發(fā)生了變化，但是蕭升并不認(rèn)為這么一點(diǎn)時(shí)間就可以改變大日金烏的尸身，會(huì)讓他那一身太陽(yáng)本源消散。所以此行必然有危險(xiǎn)，這一點(diǎn)蕭升是有所準(zhǔn)備的。
如果在沒(méi)有找到子母河，沒(méi)有凝聚出造化之水，蕭升也不敢輕舉妄動(dòng)，現(xiàn)在總算是有那么一點(diǎn)點(diǎn)的把握，有那么一點(diǎn)點(diǎn)的信心。