暮春的天空被云影拖得很低，塔城市立圖書館東區(qū)分館的天窗透著昏黃的光，書架間回蕩著翻頁聲與低語。
萊恩坐在三層兒童圖書區(qū)的最后一排，桌前攤開一本書，書名叫《東方體術(shù)與心法入門》。
這是一本破舊卻保存完整的冊子，封面褪色，邊緣有點(diǎn)翹起。他是在圖書館角落散架的木箱里無意中發(fā)現(xiàn)的，原本以為只是練拳口訣之類的泛泛資料，卻在翻至第五章時(shí)，看到了一行醒目的小標(biāo)題：
“內(nèi)養(yǎng)：氣息調(diào)理與意念引導(dǎo)之法”
這一頁沒有插圖，也沒有大段修辭，文字質(zhì)樸卻極有結(jié)構(gòu)：從“呼吸入靜”、“閉眼觀身”、“感知臍下”一路談到“心意歸一”、“神守?zé)o擾”，雖未涉及任何“念”或“能力”等字眼，卻清晰傳達(dá)出一個(gè)概念——人的精神可以被訓(xùn)練，并最終掌控能量流動(dòng)。
萊恩的目光定格在“氣”字上許久。
這個(gè)字，他不是第一次見。但這是他第一次在現(xiàn)實(shí)中遇到一本書——將“氣”作為真實(shí)結(jié)構(gòu)存在的內(nèi)功概念加以論述。
他知道這不等同于“念”，但他也敏銳地意識(shí)到，這正是念的邊界層之一。
他將這本書從架上借出，壓在作業(yè)本底下帶回家。
自那天起，他為自己的訓(xùn)練體系新增了一個(gè)板塊：
【靜息訓(xùn)練·冥想段】
這段時(shí)間設(shè)在晚飯后、洗漱前。他會(huì)在自己的床前鋪上舊坐墊，盤腿而坐，雙手自然搭于膝上，背脊挺直，閉眼不語，進(jìn)入打坐狀態(tài)。
初期他沒有任何感應(yīng)。呼吸時(shí)急時(shí)緩，坐十分鐘便腿麻。更多時(shí)候，是雜念紛飛：思考訓(xùn)練、回憶動(dòng)作、浮現(xiàn)圖紙。哪怕強(qiáng)迫自己沉靜，也總在幾分鐘后失焦。
但他沒有放棄。他將這部分訓(xùn)練視作和揮拳、負(fù)重一樣的“內(nèi)部鍛造”。
他在記錄本中寫道：
第1日：注意力維持時(shí)間2分41秒；
第4日：首次完整完成5分鐘呼吸控制段；
第10日：無雜念狀態(tài)維持時(shí)間突破8分鐘，心跳穩(wěn)定，未出汗；
第15日：腹式呼吸自然切換，呼吸波動(dòng)減緩，意識(shí)清晰。
冥想給了他一個(gè)完全不同于體能訓(xùn)練的感受——
不是強(qiáng)硬、不是克服、不是對(duì)抗，而是允許自己“停下來”，在寂靜中聽見身體的回響。
他嘗試在冥想中“尋找氣的流動(dòng)”。
他不能真的“感知?dú)狻薄雷约荷形刺と肽钅芰吘墶５诔掷m(xù)數(shù)周的冥想訓(xùn)練后，他的注意力、情緒波動(dòng)、瞬時(shí)專注力與呼吸節(jié)奏控制能力，都悄然發(fā)生了變化。
他第一次能在心跳加速時(shí)主動(dòng)調(diào)整節(jié)奏；第一次能在生氣的邊緣抽身冷卻；第一次在聽老師講課時(shí)，全神貫注而沒有一次走神。
這是“力量”之外的成長。
而比起體能的爆發(fā)，這種“心的塑形”，更讓他感受到強(qiáng)者的本質(zhì)。
某天放學(xué)路上，班上一位同學(xué)因打翻水杯被人責(zé)備，激動(dòng)得幾乎要吵起來。全班陷入小小騷亂，老師趕來收場。萊恩就坐在一邊，看著那場混亂，卻心中無波，像坐在另一張維度之上的旁觀席。
那天他寫下：
“動(dòng)而不亂，是力；靜而不散，是心?！?/p>
萊恩從來不是一個(gè)依賴直覺行事的孩子。
自冥想訓(xùn)練開展以來，他將“靜坐時(shí)間”與“體能訓(xùn)練”徹底區(qū)分開來——前者作為心智鍛煉的主干，后者則作為肉體成長的根基。
每當(dāng)他在早晨完成沙袋練拳與負(fù)重環(huán)節(jié)后，便會(huì)在下午學(xué)習(xí)與閱讀后進(jìn)入靜息練習(xí)段——他將其設(shè)為每日訓(xùn)練的“冷卻收束”，以穩(wěn)定心神、吸收整日行動(dòng)中留下的所有波動(dòng)。
進(jìn)入六月，冥想已經(jīng)持續(xù)了整整三十天。
此時(shí)的萊恩，已能穩(wěn)坐十五分鐘以上，氣息自然，心跳平緩，不再像初期那樣勉強(qiáng)維持姿態(tài)。他開始嘗試“意識(shí)感知練習(xí)”——即在冥想過程中，將注意力集中于身體特定部位，比如“臍下三寸”、“胸口”、“手背動(dòng)脈”或“掌心”。
目的不是“調(diào)動(dòng)氣”，而是“理解意識(shí)如何投向身體”，換句話說——
如果未來念能力確實(shí)源于意志掌控與氣息調(diào)動(dòng)之間的聯(lián)結(jié)，那么此刻他要建立的，是“指向感”。
起初，他只能感覺到心跳的節(jié)律。后來，他學(xué)會(huì)在深呼吸時(shí)感受到“胸腔張力變化”；再后來，他開始在冥想中嘗試構(gòu)想“一團(tuán)光”，將它投向體內(nèi)，并觀察哪一處能感受到“溫度上升”或“肌肉張力變異”。
這種練習(xí)并無立竿見影的效果，也沒有真正“覺醒氣”。但他清楚：通往念的道路，必須先有一條“意識(shí)可控的路徑”。
他的意識(shí)如水，每天一點(diǎn)點(diǎn)磨出穩(wěn)定的流向。
而這份“沉穩(wěn)”，漸漸滲透到了他生活的每一個(gè)角落。
課堂上，老師第一次注意到：無論環(huán)境多吵雜，萊恩總能第一時(shí)間完成作業(yè)；其他學(xué)生被周圍干擾時(shí)，他依舊目不斜視地抄寫、演算；即便是最枯燥的算式練習(xí)，他也能始終如一地維持節(jié)奏不亂。
老師在成績冊后頁寫下：“該生專注力極強(qiáng)，具備超越年齡段的自控能力。”
而在家中，父母也明顯感覺到，兒子似乎“更安靜了”。
不是那種沉悶式的無交流，而是一種“極度內(nèi)斂但并不壓抑”的氣質(zhì)。
有時(shí)母親忍不住問：“萊恩，你最近是不是有心事？怎么老自己一個(gè)人坐著不說話？”
“沒有。”他平靜地回答，“我在想題目怎么做?！?/p>
有時(shí)候父親開玩笑說：“你是不是在修仙？”
他會(huì)抬頭笑笑：“我在鍛煉專注力，怕以后做錯(cuò)事?！?/p>
他們笑著搖頭，卻也放心。
因?yàn)樗麤]有變得怪異或偏執(zhí)，只是比所有同齡人更“有主心骨”。
這份穩(wěn)重，讓所有人的注意力不再聚焦于“他在練什么”，而是——“這孩子真是懂事、安靜、又有點(diǎn)聰明”。
而只有萊恩自己知道，他在冥想中完成了一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：
那天，他成功在全身放松狀態(tài)下，將意識(shí)維持在“指尖熱感”上超過四分鐘。
他能明確感覺到，自己的意識(shí)在指節(jié)與皮膚交界處形成了“穩(wěn)定的知覺熱點(diǎn)”，并未感知“氣流”，但他已能調(diào)動(dòng)身體感知結(jié)構(gòu)主動(dòng)響應(yīng)意識(shí)指令。
這將是他真正覺醒念能力前的最關(guān)鍵基礎(chǔ)。
那一晚，他記錄如下：
【冥想訓(xùn)練 · 第32日】
練習(xí)內(nèi)容：局部意識(shí)指引——指節(jié)集中段
結(jié)果：靜坐時(shí)長：17分；知覺保持時(shí)間：4分37秒；
效應(yīng)：指尖出現(xiàn)持續(xù)性溫感；心跳未顯紊亂；注意力投射無偏移
自評(píng)：
無氣感，未入練；
意識(shí)引導(dǎo)初步完成，指向穩(wěn)定度80%；
心境維持全程平穩(wěn)，零波動(dòng)；
結(jié)論：可進(jìn)入“心—體同步階段”準(zhǔn)備期，向‘氣感模型’靠近。
他合上筆記本，點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中無喜無懼。
他知道，真正重要的不是“修煉了多久”，而是——自己每一次訓(xùn)練之后的那份沉穩(wěn)與清醒是否更深。
這一夜，他睡得極沉。
冥想給他的，不是光，也不是氣，而是——在動(dòng)亂世界之前，先將自己筑穩(wěn)如山的根基。